Donald Trump rompe vajillas, con improvisaciones que lo muestran iracundo y desgastado. "Abran el maldito estrecho, bastardos locos, o vivirán en el infierno", lanzó en mensaje virtual (5/4/2026), con hora precisa del ´nuevo´ ultimátum a Irán: "20:00 del martes 7, hora del este", plazo que se amplió, ya que Trump primero dijo: "será el lunes 6".
Irán contestó que no negociará con ultimátum en la mesa.
¿INEXPLICABLE?
El ministro de cultura iraní, Seyyed Reza Salehi, comentó a miembros de la Associated Press: "Parece que Trump se ha convertido en un fenómeno que ni los iraníes ni los estadounidenses pueden analizar plenamente. El presidente cambia constantemente entre posturas contradictorias". No hay garantías, es la interpretación.
¿Cómo explicar a Trump, sin límite legal y sin objetivos claros, sacudiendo el mundo mientras un país de cultura milenaria le planta cara? Más adelante: interpretación sociológica con ayuda de la literatura.
Factores que lo traen de capa caída: renuncias y remociones en su gabinete, mercados a la baja, pérdidas económicas por incertidumbre geopolítica y guerra que se alarga, inflación que golpea bolsillos ciudadanos. Mientras tanto, en EU el movimiento "No Kings" (Sin Reyes) sacó a las calles a 8 millones de ciudadanos en protesta contra sus políticas migratorias, económicas, militares y geopolíticas. Se rechaza el ´paquete Trump´. A nivel mediático, el actor Robert de Niro y el músico Bruce Springsteen alzan la voz y reflejan el sentir antiTrump que crece en las encuestas.
¿Qué sigue? Veamos literatura con mirada sociológica.
CIEGO Y DISPARO
En el prefacio de Hot day, hot night (1969), el novelista afroamericano Chester Himes refiere punto clave de la cultura estadounidense: "Un amigo mío, Phil Lomax, me contó que un ciego había disparado con una pistola contra un hombre que le había abofeteado en el Metro y que había matado a un espectador inocente que leía tranquilo su periódico al otro lado del paseo. Y pensé, maldita sea, igual que en las noticias del hoy, las revueltas en los ghettos, la guerra en Vietnam, los actos masoquistas en el Medio Oriente." Ni la analogía ni los efectos colaterales son ajenos al mundo actual. "Luego pensé en algunos de los líderes de voz estridente que incitan a nuestros vulnerables hermanos del alma y les hostigan para que se hagan matar, y por último pensé que toda violencia desorganizada es como un ciego con una pistola." Sólo cambia la escala de acción: Trump parece un ciego con una pistola. Encarna violencia geopolítica desorganizada.
Diálogo entre el jefe de la policía de Nueva York y dos de sus subordinados adscritos al Harlem:
"-¿Pueden detener este tumulto?
-Es demasiado para nosotros, jefe -contestó Grave Digger.
-Está bien, pediré refuerzos. ¿Qué lo empezó?
-Un ciego con una pistola.
-¿Qué?
-Ya me ha oído, jefe.
-Eso no tiene sentido.
-Es lo normal."
Ni tumultos ni guerra tienen racionalidad. Véase el consejo que recibe un joven detective blanco integrado a la brigada del barrio de Harlem. El veterano Coffin Ed le advierte: "si parpadeas, te asaltan". Luego, Grave Digger sube la apuesta: "si parpadeas dos veces, te matan".
¿Habrá batalla terrestre en Irán? La crueldad de la guerra es impredecible con Trump al mando. Más cruel y frío resulta el rumor de una bomba nuclear que lanzarían Israel o EU. La demencia de la guerra incluye misiles hipersónicos de Irán, para contestar agresiones que violan convenciones de guerra. Vanidad contra desesperación: ¿el mundo del siglo XXI se define en este enfrentamiento que conduce a ninguna parte?