* Propuesta deseable: programa "la ciudad es nuestra", y recuperarla

* Ítalo Calvino, ciudades invisibles: deseos, literatura y memoria dual  

* Enfrentar crisis de gestión en las ciudades: ¿cómo, por qué y con qué?   

EN NUESTRO PAÍS (censo INEGI 2020) hay 51 ciudades con más de 500 mil habitantes. Tijuana (Baja California) encabeza la lista con 1 millón 922, 523 habitantes, Iztapalapa (CDMX) tiene 1 millón 835 mil 486 y León (Guanajuato) 1 millón 721 mil 215; hay 49 ciudades con 100 mil y hasta 500 mil habitantes. Esas 100 ciudades concentran 60% de la población total de México. A semejanza del programa gubernamental "La escuela es nuestra", puede plantearse como iniciativa conjunta (gobierno y sociedad) el programa "La ciudad es nuestra", o "Recuperar la ciudad".

La convivencia urbana (o falta de) refleja fortaleza o debilidad de una cultura. O mejor: avances o retrocesos culturales que impactan los derechos y deberes ciudadanos.

Abordemos el tema ciudad, que incluye rasgos de convivencia urbana y ciudadanía deseable.

CIUDADES INVISIBLES

ESCRIBIÓ Ítalo Calvino sobre su novela "Las ciudades invisibles" (1972): "¿Qué es hoy la ciudad para nosotros? Creo haber escrito algo como un último poema de amor a las ciudades, cuando es cada vez más difícil vivirlas como ciudades. Tal vez estamos acercándonos a un momento de crisis de la vida urbana y Las ciudades invisibles son un sueño que nace del corazón de las ciudades invivibles." ¿Profecía literaria cumplida en el siglo XXI? 

Convivencia urbana y paradoja: a la existencia precaria en las urbes, las personas llegan con maletas y sueños. Calvino sugiere "descubrir las razones secretas que han llevado a los hombres a vivir en las ciudades, razones que pueden valer más allá de todas las crisis". El ciudadano no abandona la idea de una ciudad habitable. ¿Es posible habitar las ciudades desde la convivencia tranquila que fue propósito original, su objetivo humano?

Calvino, materialidad y sensibilidad urbanas: "Las ciudades son un conjunto de muchas cosas: memorias, deseos, signos de un lenguaje; son lugares de trueque, como explican todos los libros de historia de la economía, pero estos trueques no lo son sólo de mercancías, son también trueques de palabras, de deseos, de recuerdos".

RELACIONES, TIEMPO Y ESPACIO 

FRAGMENTOS de la novela de Calvino: trazos de la condición humana en la ciudad.

Tiempo y espacio: "La ciudad soñada lo contenía joven; a Isadora llega a avanzada edad. En la plaza está la pequeña pared de los viejos que miran pasar la juventud; el hombre está sentado en fila con ellos. Los deseos son ya recuerdos". Melancolía por la vida que habita ciudades y edades.

Mimetismo urbano: "La mirada recorre las calles como páginas escritas: la ciudad dice todo lo que debes pensar, te hace repetir su discurso". Fusión entre individuo y ciudad. Fusión cultural: milagro del lenguaje social.

"La memoria es redundante: repite los signos para que la ciudad empiece a existir". Por la memoria personal, una y otra vez, existe la ciudad.

"Las ciudades, como los sueños, están construidas de deseos y de miedos, aunque el hilo de su discurso sea secreto, sus reglas absurdas, sus perspectivas engañosas y toda cosa esconda otra". Fortaleza y debilidad de las ciudades: la voluntad y la imaginación de sus habitantes.

INVITADOS, NO DUEÑOS

¿ES DEMASIADO pedir una ciudad habitable en el siglo XXI? La convivencia urbana recupera importancia como objetivo mínimo: subsistencia. Y máximo: ley, no de la selva.  

Así como no hay lenguaje sin engaño, no hay ciudad sin riesgo. La convivencia urbana depende de decisiones personales y colectivas. En realidad, somos invitados del territorio habitado. Hay que recordarlo, para no sentirnos dueños de otras vidas que transcurren en la ciudad.

El futuro de la ciudad puede enfrentarse con la hermosa frase final de Calvino: "buscar y saber reconocer quién y qué, en medio del infierno, no es infierno, y hacer que dure, y dejarle espacio".

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